Studio assistito
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Il lavoro scolastico serio è per noi la prima via di educazione. Esso richiede regolarità, impegno e frequenza alle lezioni.
L'anno scolastico è diviso in trimestri con attività didattica tutti i giorni.
Al pomeriggio gli ambienti della scuola restano a disposizione per lo studio personale o a gruppi e per lavori di ricerca.
Vengono attivati corsi di recupero e di sostegno per situazioni di difficoltà nell'apprendimento. Le discipline scolastiche per noi tendono innanzitutto alla crescita delle persone.
Gli insegnanti concordano obiettivi educativi generali per ogni anno, tenendo conto della situazione psicologica dei ragazzi e dei giovani e dei loro ritmi di crescita.
Il nostro Centro Psico-Pedagogico di Orientamento contribuisce a sostenere il lavoro scolastico.
L'insegnante è anzitutto un educatore. Il rapporto di fiducia e di stima reciproca che si stabilisce tra docenti ed allievi può favorire i processi di insegnamento e di apprendimento: "Maestri in cattedra ed amici in cortile", diceva Don Bosco.
Il vero apprendimento richiede l'elaborazione originale dello studente. Questo è il primo compito che si richiede agli studenti. Siamo attenti affinchè gli alunni "imparino ad imparare", dando spazio a corsi di metodologia per verificare e migliorare il metodo di studio personale. La funzione del docente non è, infatti, quella di consegnare "pezzi del sapere", ma di insegnare ad apprendere, rielaborare ed a comunicare i contenuti con metodo corretto ed efficace.
Le discipline scolastiche non sono chiuse in se stesse. Il lavoro serio di ogni giorno attorno ai contenuti di ogni disciplina fa emergere domande profonde sull'uomo, il senso della vita, il suo destino.
L'esperienza del limite e della incompiutezza della ragione apre la strada alla possibilità dell'annuncio di Gesù Cristo che svela il senso della vita e della storia.
In tale prospettiva l'insegnamento della religione diviene materia unificante di tutto l'ambito culturale, diventa cultura religiosa ed informazione verace dell'evento storico cristiano offrendo, mentre rispetta la coscienza di tutti, al giovane non credente un confronto con le prospettive della Fede; al ragazzo in ricerca una riflessione e un chiarimento ai suoi dubbi; al credente una integrazione maggiore tra fede e cultura.